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T05n0220_p0520c24║   
T05n0220_p0520c25║   大般若波羅蜜多經卷第九十四
T05n0220_p0520c26║   
T05n0220_p0520c27║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0520c28║   初 分求般若品第二 十七之 六
T05n0220_p0520c29║   爾時，具 壽善現復告天帝釋言：「憍尸迦！汝先
T05n0220_p0521a01║   所問菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多當於
T05n0220_p0521a02║   何 求者，憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅
T05n0220_p0521a03║   蜜多，不應於色求，不應於受、想、行、識求；不
T05n0220_p0521a04║   應離色求，不應離受、想、行、識求。所以 者何 ？
T05n0220_p0521a05║   若色，若受、想、行、識，若離色，若離受、想、行、識，
T05n0220_p0521a06║   若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，
T05n0220_p0521a07║   一 切皆非相應非不相應、非有色非無色、非
T05n0220_p0521a08║   有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所
T05n0220_p0521a09║   謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般
T05n0220_p0521a10║   若波羅蜜多，非色，非受、想、行、識；非離色，非離
T05n0220_p0521a11║   受、想、行、識。所以 者何 ？如是一 切皆無所有性
T05n0220_p0521a12║   不可得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所
T05n0220_p0521a13║   行般若波羅蜜多，非色，非受、想、行、識；非離色，
T05n0220_p0521a14║   非離受、想、行、識。是故菩薩摩訶薩所行般若
T05n0220_p0521a15║   波羅蜜多，不應於色求，不應於受、想、行、識求；
T05n0220_p0521a16║   不應離色求，不應離受、想、行、識求。
T05n0220_p0521a17║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0521a18║   應於眼處求，不應於耳、鼻、舌、身、意處求；不應
T05n0220_p0521a19║   離眼處求，不應離耳、鼻、舌、身、意處求。所以 者
T05n0220_p0521a20║   何 ？若眼處，若耳、鼻、舌、身、意處，若離眼處，若離
T05n0220_p0521a21║   耳、鼻、舌、身、意處，若菩薩摩訶薩，若般若波羅
T05n0220_p0521a22║   蜜多，若求如是，一 切皆非相應非不相應、非
T05n0220_p0521a23║   有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，
T05n0220_p0521a24║   咸同一 相，所謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩
T05n0220_p0521a25║   摩訶薩所行般若波羅蜜多，非眼處，非耳、鼻、
T05n0220_p0521a26║   舌、身、意處；非離眼處，非離耳、鼻、舌、身、意處。所
T05n0220_p0521a27║   以 者何 ？如是一 切皆無所有性不可得。由無
T05n0220_p0521a28║   所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅
T05n0220_p0521a29║   蜜多，非眼處，非耳、鼻、舌、身、意處；非離眼處，
T05n0220_p0521b01║   非離耳、鼻、舌、身、意處。是故菩薩摩訶薩所行
T05n0220_p0521b02║   般若波羅蜜多，不應於眼處求，不應於耳、鼻、
T05n0220_p0521b03║   舌、身、意處求；不應離眼處求，不應離耳、鼻、舌、
T05n0220_p0521b04║   身、意處求。
T05n0220_p0521b05║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0521b06║   應於色處求，不應於聲、香、味、觸、法處求；不應
T05n0220_p0521b07║   離色處求，不應離聲、香、味、觸、法處求。所以 者
T05n0220_p0521b08║   何 ？若色處，若聲、香、味、觸、法處，若離色處，若
T05n0220_p0521b09║   離聲、香、味、觸、法處，若菩薩摩訶薩，若般若波
T05n0220_p0521b10║   羅蜜多，若求如是，一 切皆非相應非不相應、
T05n0220_p0521b11║   非有色非無色、非有見非無見、非有對非無
T05n0220_p0521b12║   對，咸同一 相，所謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩
T05n0220_p0521b13║   薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非色處，非聲、
T05n0220_p0521b14║   香、味、觸、法處；非離色處，非離聲、香、味、觸、法處。
T05n0220_p0521b15║   所以 者何 ？如是一 切皆無所有性不可得。由
T05n0220_p0521b16║   無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波
T05n0220_p0521b17║   羅蜜多，非色處，非聲、香、味、觸、法處；非離色
T05n0220_p0521b18║   處，非離聲、香、味、觸、法處。是故菩薩摩訶薩所
T05n0220_p0521b19║   行般若波羅蜜多，不應於色處求，不應於聲、
T05n0220_p0521b20║   香、味、觸、法處求；不應離色處求，不應離聲、香、
T05n0220_p0521b21║   味、觸、法處求。
T05n0220_p0521b22║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0521b23║   應於眼界求，不應於色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0521b24║   觸為緣所生諸受求；不應離眼界求，不應離
T05n0220_p0521b25║   色界乃至眼觸為緣所生諸受求。所以 者何 ？
T05n0220_p0521b26║   若眼界，若色界乃至眼觸為緣所生諸受，若
T05n0220_p0521b27║   離眼界，若離色界乃至眼觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0521b28║   若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，
T05n0220_p0521b29║   一 切皆非相應非不相應、非有色非無色、非
T05n0220_p0521c01║   有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所
T05n0220_p0521c02║   謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行
T05n0220_p0521c03║   般若波羅蜜多，非眼界，非色界、眼識界及眼
T05n0220_p0521c04║   觸、眼觸為緣所生諸受；非離眼界，非離色界
T05n0220_p0521c05║   乃至眼觸為緣所生諸受。所以 者何 ？如是一
T05n0220_p0521c06║   切皆無所有性不可得。由無所有不可得故，
T05n0220_p0521c07║   菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非眼界，非
T05n0220_p0521c08║   色界乃至眼觸為緣所生諸受；非離眼界，非
T05n0220_p0521c09║   離色界乃至眼觸為緣所生諸受。是故菩薩
T05n0220_p0521c10║   摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於眼界求，
T05n0220_p0521c11║   不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受求；不
T05n0220_p0521c12║   應離眼界求，不應離色界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p0521c13║   生諸受求。
T05n0220_p0521c14║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0521c15║   應於耳界求，不應於聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0521c16║   觸為緣所生諸受求；不應離耳界求，不應離
T05n0220_p0521c17║   聲界乃至耳觸為緣所生諸受求。所以 者何 ？
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T05n0220_p0521c20║   若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，
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T05n0220_p0521c22║   有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所
T05n0220_p0521c23║   謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行
T05n0220_p0521c24║   般若波羅蜜多，非耳界，非聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0521c25║   觸、耳觸為緣所生諸受；非離耳界，非離聲界
T05n0220_p0521c26║   乃至耳觸為緣所生諸受。所以 者何 ？如是一
T05n0220_p0521c27║   切皆無所有性不可得。由無所有不可得故，
T05n0220_p0521c28║   菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非耳界，非
T05n0220_p0521c29║   聲界乃至耳觸為緣所生諸受；非離耳界，非
T05n0220_p0522a01║   離聲界乃至耳觸為緣所生諸受。是故菩薩
T05n0220_p0522a02║   摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於耳界求，
T05n0220_p0522a03║   不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受求；不
T05n0220_p0522a04║   應離耳界求，不應離聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0522a05║   生諸受求。
T05n0220_p0522a06║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0522a07║   應於鼻界求，不應於香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0522a08║   觸為緣所生諸受求；不應離鼻界求，不應離
T05n0220_p0522a09║   香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。所以 者何 ？
T05n0220_p0522a10║   若鼻界，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受，若
T05n0220_p0522a11║   離鼻界，若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0522a12║   若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，
T05n0220_p0522a13║   一 切皆非相應非不相應、非有色非無色、非
T05n0220_p0522a14║   有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所
T05n0220_p0522a15║   謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般
T05n0220_p0522a16║   若波羅蜜多，非鼻界，非香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0522a17║   鼻觸為緣所生諸受；非離鼻界，非離香界乃
T05n0220_p0522a18║   至鼻觸為緣所生諸受。所以 者何 ？如是一 切
T05n0220_p0522a19║   皆無所有性不可得。由無所有不可得故，菩
T05n0220_p0522a20║   薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非鼻界，非香
T05n0220_p0522a21║   界乃至鼻觸為緣所生諸受；非離鼻界，非離
T05n0220_p0522a22║   香界乃至鼻觸為緣所生諸受。是故菩薩摩
T05n0220_p0522a23║   訶薩所行般若波羅蜜多，不應於鼻界求，不
T05n0220_p0522a24║   應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受求；不應
T05n0220_p0522a25║   離鼻界求，不應離香界乃至鼻觸為緣所生
T05n0220_p0522a26║   諸受求。
T05n0220_p0522a27║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0522a28║   應於舌界求，不應於味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0522a29║   觸為緣所生諸受求；不應離舌界求，不應離
T05n0220_p0522b01║   味界乃至舌觸為緣所生諸受求。所以 者何 ？
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T05n0220_p0522b03║   離舌界，若離味界乃至舌觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0522b04║   若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，
T05n0220_p0522b05║   一 切皆非相應非不相應、非有色非無色、非
T05n0220_p0522b06║   有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所
T05n0220_p0522b07║   謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行
T05n0220_p0522b08║   般若波羅蜜多，非舌界，非味界、舌識界及舌
T05n0220_p0522b09║   觸、舌觸為緣所生諸受；非離舌界，非離味
T05n0220_p0522b10║   界乃至舌觸為緣所生諸受。所以 者何 ？如
T05n0220_p0522b11║   是一 切皆無所有性不可得。由無所有不可
T05n0220_p0522b12║   得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非舌
T05n0220_p0522b13║   界，非味界乃至舌觸為緣所生諸受；非離舌
T05n0220_p0522b14║   界，非離味界乃至舌觸為緣所生諸受。是故
T05n0220_p0522b15║   菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於舌
T05n0220_p0522b16║   界求，不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0522b17║   求；不應離舌界求，不應離味界乃至舌觸為
T05n0220_p0522b18║   緣所生諸受求。
T05n0220_p0522b19║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0522b20║   應於身界求，不應於觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0522b21║   觸為緣所生諸受求；不應離身界求，不應離
T05n0220_p0522b22║   觸界乃至身觸為緣所生諸受求。所以 者何 ？
T05n0220_p0522b23║   若身界，若觸界乃至身觸為緣所生諸受，若
T05n0220_p0522b24║   離身界，若離觸界乃至身觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0522b25║   若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如
T05n0220_p0522b26║   是，一 切皆非相應非不相應、非有色非無色、
T05n0220_p0522b27║   非有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，
T05n0220_p0522b28║   所謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行
T05n0220_p0522b29║   般若波羅蜜多，非身界，非觸界、身識界及身
T05n0220_p0522c01║   觸、身觸為緣所生諸受；非離身界，非離觸界
T05n0220_p0522c02║   乃至身觸為緣所生諸受。所以 者何 ？如是一
T05n0220_p0522c03║   切皆無所有性不可得。由無所有不可得故，
T05n0220_p0522c04║   菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非身界，非
T05n0220_p0522c05║   觸界乃至身觸為緣所生諸受；非離身界，非
T05n0220_p0522c06║   離觸界乃至身觸為緣所生諸受。是故菩薩
T05n0220_p0522c07║   摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於身界求，
T05n0220_p0522c08║   不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受求；不
T05n0220_p0522c09║   應離身界求，不應離觸界乃至身觸為緣所
T05n0220_p0522c10║   生諸受求。
T05n0220_p0522c11║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0522c12║   應於意界求，不應於法界、意識界及意觸、意
T05n0220_p0522c13║   觸為緣所生諸受求；不應離意界求，不應離
T05n0220_p0522c14║   法界乃至意觸為緣所生諸受求。所以 者何 ？
T05n0220_p0522c15║   若意界，若法界乃至意觸為緣所生諸受，若
T05n0220_p0522c16║   離意界，若離法界乃至意觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0522c17║   若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，
T05n0220_p0522c18║   一 切皆非相應非不相應、非有色非無色、非
T05n0220_p0522c19║   有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所謂
T05n0220_p0522c20║   無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若
T05n0220_p0522c21║   波羅蜜多，非意界，非法界、意識界及意觸、意
T05n0220_p0522c22║   觸為緣所生諸受；非離意界，非離法界乃至
T05n0220_p0522c23║   意觸為緣所生諸受。所以 者何 ？如是一 切皆
T05n0220_p0522c24║   無所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩
T05n0220_p0522c25║   摩訶薩所行般若波羅蜜多，非意界，非法界
T05n0220_p0522c26║   乃至意觸為緣所生諸受；非離意界，非離法
T05n0220_p0522c27║   界乃至意觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶
T05n0220_p0522c28║   薩所行般若波羅蜜多，不應於意界求，不應
T05n0220_p0522c29║   於法界乃至意觸為緣所生諸受求；不應離
T05n0220_p0523a01║   意界求，不應離法界乃至意觸為緣所生諸
T05n0220_p0523a02║   受求。
T05n0220_p0523a03║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0523a04║   應於地界求，不應於水、火、風、空、識界求；不應
T05n0220_p0523a05║   離地界求，不應離水、火、風、空、識界求。所以 者
T05n0220_p0523a06║   何 ？若地界，若水、火、風、空、識界，若離地界，若
T05n0220_p0523a07║   離水、火、風、空、識界，若菩薩摩訶薩，若般若波
T05n0220_p0523a08║   羅蜜多，若求如是，一 切皆非相應非不相應、
T05n0220_p0523a09║   非有色非無色、非有見非無見、非有對非無
T05n0220_p0523a10║   對，咸同一 相，所謂無相。何 以 故？憍尸迦！
T05n0220_p0523a11║   菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非地界，非
T05n0220_p0523a12║   水、火、風、空、識界；非離地界，非離水、火、風、空、
T05n0220_p0523a13║   識界。所以 者何 ？如是一 切皆無所有性不可
T05n0220_p0523a14║   得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般
T05n0220_p0523a15║   若波羅蜜多，非地界，非水、火、風、空、識界；非離
T05n0220_p0523a16║   地界，非離水、火、風、空、識界。是故菩薩摩訶薩
T05n0220_p0523a17║   所行般若波羅蜜多，不應於地界求，不應於
T05n0220_p0523a18║   水、火、風、空、識界求；不應離地界求，不應離水、
T05n0220_p0523a19║   火、風、空、識界求。
T05n0220_p0523a20║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0523a21║   應於苦聖諦求，不應於集、滅、道聖諦求；不應
T05n0220_p0523a22║   離苦聖諦求，不應離集、滅、道聖諦求。所以 者
T05n0220_p0523a23║   何 ？若苦聖諦，若集、滅、道聖諦，若離苦聖
T05n0220_p0523a24║   諦，若離集、滅、道聖諦，若菩薩摩訶薩，若般
T05n0220_p0523a25║   若波羅蜜多，若求如是，一 切皆非相應非不
T05n0220_p0523a26║   相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對
T05n0220_p0523a27║   非無對，咸同一 相，所謂無相。何 以 故？憍尸
T05n0220_p0523a28║   迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非苦聖
T05n0220_p0523a29║   諦，非集、滅、道聖諦；非離苦聖諦，非離集、滅、道
T05n0220_p0523b01║   聖諦。所以 者何 ？如是一 切皆無所有性不可
T05n0220_p0523b02║   得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般
T05n0220_p0523b03║   若波羅蜜多，非苦聖諦，非集、滅、道聖諦；非離
T05n0220_p0523b04║   苦聖諦，非離集、滅、道聖諦。是故菩薩摩訶薩
T05n0220_p0523b05║   所行般若波羅蜜多，不應於苦聖諦求，不應
T05n0220_p0523b06║   於集、滅、道聖諦求；不應離苦聖諦求，不應離
T05n0220_p0523b07║   集、滅、道聖諦求。
T05n0220_p0523b08║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0523b09║   應於無明求，不應於行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T05n0220_p0523b10║   取、有、生、老死愁歎苦憂惱求；不應離無明
T05n0220_p0523b11║   求，不應離行乃至老死愁歎苦憂惱求。所以
T05n0220_p0523b12║   者何 ？若無明，若行乃至老死愁歎苦憂惱，若
T05n0220_p0523b13║   離無明，若離行乃至老死愁歎苦憂惱，若菩
T05n0220_p0523b14║   薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一 切
T05n0220_p0523b15║   皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見
T05n0220_p0523b16║   非無見、非有對非無對，咸同一 相，所謂無
T05n0220_p0523b17║   相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若
T05n0220_p0523b18║   波羅蜜多，非無明，非行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T05n0220_p0523b19║   取、有、生、老死愁歎苦憂惱；非離無明，非離行
T05n0220_p0523b20║   乃至老死愁歎苦憂惱。所以 者何 ？如是一 切
T05n0220_p0523b21║   皆無所有性不可得。由無所有不可得故，菩
T05n0220_p0523b22║   薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非無明，非
T05n0220_p0523b23║   行乃至老死愁歎苦憂惱；非離無明，非離
T05n0220_p0523b24║   行乃至老死愁歎苦憂惱。是故菩薩摩訶
T05n0220_p0523b25║   薩所行般若波羅蜜多，不應於無明求，不
T05n0220_p0523b26║   應於行乃至老死愁歎苦憂惱求；不應離
T05n0220_p0523b27║   無明求，不應離行乃至老死愁歎苦憂惱
T05n0220_p0523b28║   求。
T05n0220_p0523b29║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0523c01║   應於內空求，不應於外空、內外空、空空、大空、
T05n0220_p0523c02║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0523c03║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T05n0220_p0523c04║   可得空、無性空、自性空、無性自性空求；不應
T05n0220_p0523c05║   離內空求，不應離外空乃至無性自性空求。
T05n0220_p0523c06║   所以 者何 ？若內空，若外空乃至無性自性
T05n0220_p0523c07║   空，若離內空，若離外空乃至無性自性空，若
T05n0220_p0523c08║   菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一
T05n0220_p0523c09║   切皆非相應非不相應、非有色非無色、非
T05n0220_p0523c10║   有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所
T05n0220_p0523c11║   謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般
T05n0220_p0523c12║   若波羅蜜多，非內空，非外空、內外空、空空、大
T05n0220_p0523c13║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0523c14║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T05n0220_p0523c15║   可得空、無性空、自性空、無性自性空；非離內
T05n0220_p0523c16║   空，非離外空乃至無性自性空。所以 者何 ？如
T05n0220_p0523c17║   是一 切皆無所有性不可得。由無所有不可
T05n0220_p0523c18║   得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非內
T05n0220_p0523c19║   空，非外空乃至無性自性空；非離內空，非離
T05n0220_p0523c20║   外空乃至無性自性空。是故菩薩摩訶薩所
T05n0220_p0523c21║   行般若波羅蜜多，不應於內空求，不應於外
T05n0220_p0523c22║   空乃至無性自性空求；不應離內空求，不應
T05n0220_p0523c23║   離外空乃至無性自性空求。
T05n0220_p0523c24║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0523c25║   應於真如求，不應於法界、法性、不虛妄性、不
T05n0220_p0523c26║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T05n0220_p0523c27║   不思議界求；不應離真如求，不應離法界乃
T05n0220_p0523c28║   至不思議界求。所以 者何 ？若真如，若法界乃
T05n0220_p0523c29║   至不思議界，若離真如，若離法界乃至不思
T05n0220_p0524a01║   議界，若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求
T05n0220_p0524a02║   如是，一 切皆非相應非不相應、非有色非無
T05n0220_p0524a03║   色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，
T05n0220_p0524a04║   所謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行
T05n0220_p0524a05║   般若波羅蜜多，非真如，非法界、法性、不虛妄
T05n0220_p0524a06║   性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛
T05n0220_p0524a07║   空界、不思議界；非離真如，非離法界乃至不
T05n0220_p0524a08║   思議界。所以 者何 ？如是一 切皆無所有性不
T05n0220_p0524a09║   可得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行
T05n0220_p0524a10║   般若波羅蜜多，非真如，非法界乃至不思議
T05n0220_p0524a11║   界；非離真如，非離法界乃至不思議界。是故
T05n0220_p0524a12║   菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於真
T05n0220_p0524a13║   如求，不應於法界乃至不思議界求；不應離
T05n0220_p0524a14║   真如求，不應離法界乃至不思議界求。
T05n0220_p0524a15║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0524a16║   應於布施波羅蜜多求，不應於淨戒、安忍、精
T05n0220_p0524a17║   進、靜慮、般若波羅蜜多求；不應離布施波羅
T05n0220_p0524a18║   蜜多求，不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p0524a19║   羅蜜多求。所以 者何 ？若布施波羅蜜多，若
T05n0220_p0524a20║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若離布施
T05n0220_p0524a21║   波羅蜜多，若離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p0524a22║   羅蜜多，若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若
T05n0220_p0524a23║   求如是，一 切皆非相應非不相應、非有色非
T05n0220_p0524a24║   無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一
T05n0220_p0524a25║   相，所謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩
T05n0220_p0524a26║   所行般若波羅蜜多，非布施波羅蜜多，非淨
T05n0220_p0524a27║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；非離布施
T05n0220_p0524a28║   波羅蜜多，非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p0524a29║   羅蜜多。所以 者何 ？如是一 切皆無所有性不
T05n0220_p0524b01║   可得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行
T05n0220_p0524b02║   般若波羅蜜多，非布施波羅蜜多，非淨戒、安
T05n0220_p0524b03║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；非離布施波羅
T05n0220_p0524b04║   蜜多，非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0524b05║   多。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0524b06║   應於布施波羅蜜多求，不應於淨戒、安忍、精
T05n0220_p0524b07║   進、靜慮、般若波羅蜜多求；不應離布施波羅
T05n0220_p0524b08║   蜜多求，不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p0524b09║   羅蜜多求。
T05n0220_p0524b10║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0524b11║   應於四靜慮求，不應於四無量、四無色定求；
T05n0220_p0524b12║   不應離四靜慮求，不應離四無量、四無色定
T05n0220_p0524b13║   求。所以 者何 ？若四靜慮，若四無量、四無色定，
T05n0220_p0524b14║   若離四靜慮，若離四無量、四無色定，若菩薩
T05n0220_p0524b15║   摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一 切皆
T05n0220_p0524b16║   非相應非不相應、非有色非無色、非有見非
T05n0220_p0524b17║   無見、非有對非無對，咸同一 相，所謂無相。何
T05n0220_p0524b18║   以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
T05n0220_p0524b19║   多，非四靜慮，非四無量、四無色定；非離四
T05n0220_p0524b20║   靜慮，非離四無量、四無色定。所以 者何 ？如是
T05n0220_p0524b21║   一 切皆無所有性不可得。由無所有不可得
T05n0220_p0524b22║   故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非四靜
T05n0220_p0524b23║   慮，非四無量、四無色定；非離四靜慮，非離四
T05n0220_p0524b24║   無量、四無色定。是故菩薩摩訶薩所行般若
T05n0220_p0524b25║   波羅蜜多，不應於四靜慮求，不應於四無量、
T05n0220_p0524b26║   四無色定求；不應離四靜慮求，不應離四無
T05n0220_p0524b27║   量、四無色定求。
T05n0220_p0524b28║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0524b29║   應於八 解脫求，不應於八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0524c01║   遍處求；不應離八 解脫求，不應離八 勝處、九
T05n0220_p0524c02║   次第定、十遍處求。所以 者何 ？若八 解脫，若
T05n0220_p0524c03║   八 勝處、九次第定、十遍處，若離八 解脫，若離
T05n0220_p0524c04║   八 勝處、九次第定、十遍處，若菩薩摩訶薩，若
T05n0220_p0524c05║   般若波羅蜜多，若求如是，一 切皆非相應非
T05n0220_p0524c06║   不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有
T05n0220_p0524c07║   對非無對，咸同一 相，所謂無相。何 以 故？憍
T05n0220_p0524c08║   尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非八
T05n0220_p0524c09║   解脫，非八 勝處、九次第定、十遍處；非離八 解
T05n0220_p0524c10║   脫，非離八 勝處、九次第定、十遍處。所以 者何 ？
T05n0220_p0524c11║   如是一 切皆無所有性不可得。由無所有不
T05n0220_p0524c12║   可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非
T05n0220_p0524c13║   八 解脫，非八 勝處、九次第定、十遍處；非離八
T05n0220_p0524c14║   解脫，非離八 勝處、九次第定、十遍處。是故菩
T05n0220_p0524c15║   薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於八 解
T05n0220_p0524c16║   脫求，不應於八 勝處、九次第定、十遍處求；不
T05n0220_p0524c17║   應離八 解脫求，不應離八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0524c18║   遍處求。
T05n0220_p0524c19║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0524c20║   應於四念住 求，不應於四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p0524c21║   五 力 、七等覺支、八 聖道支求；不應離四念住
T05n0220_p0524c22║   求，不應離四正斷乃至八 聖道支求。所以 者
T05n0220_p0524c23║   何 ？若四念住 ，若四正斷乃至八 聖道支，若
T05n0220_p0524c24║   離四念住 ，若離四正斷乃至八 聖道支，若菩
T05n0220_p0524c25║   薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一 切
T05n0220_p0524c26║   皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見
T05n0220_p0524c27║   非無見、非有對非無對，咸同一 相，所謂無
T05n0220_p0524c28║   相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波
T05n0220_p0524c29║   羅蜜多，非四念住 ，非四正斷、四神足、五 根、五
T05n0220_p0525a01║   力 、七等覺支、八 聖道支；非離四念住 ，非離四
T05n0220_p0525a02║   正斷乃至八 聖道支。所以 者何 ？如是一 切皆
T05n0220_p0525a03║   無所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩
T05n0220_p0525a04║   摩訶薩所行般若波羅蜜多，非四念住 ，非四
T05n0220_p0525a05║   正斷乃至八 聖道支；非離四念住 ，非離四正
T05n0220_p0525a06║   斷乃至八 聖道支。是故菩薩摩訶薩所行般
T05n0220_p0525a07║   若波羅蜜多，不應於四念住 求，不應於四正
T05n0220_p0525a08║   斷乃至八 聖道支求；不應離四念住 求，不應
T05n0220_p0525a09║   離四正斷乃至八 聖道支求。
T05n0220_p0525a10║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0525a11║   應於空解脫門求，不應於無相、無願解脫門
T05n0220_p0525a12║   求；不應離空解脫門求，不應離無相、無願解
T05n0220_p0525a13║   脫門求。所以 者何 ？若空解脫門，若無相、無願
T05n0220_p0525a14║   解脫門，若離空解脫門，若離無相、無願解脫
T05n0220_p0525a15║   門，若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如
T05n0220_p0525a16║   是，一 切皆非相應非不相應、非有色非無色、
T05n0220_p0525a17║   非有見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所
T05n0220_p0525a18║   謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般
T05n0220_p0525a19║   若波羅蜜多，非空解脫門，非無相、無願解脫
T05n0220_p0525a20║   門；非離空解脫門，非離無相、無願解脫門。所
T05n0220_p0525a21║   以 者何 ？如是一 切皆無所有性不可得。由無
T05n0220_p0525a22║   所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅
T05n0220_p0525a23║   蜜多，非空解脫門，非無相、無願解脫門；非離
T05n0220_p0525a24║   空解脫門，非離無相、無願解脫門。是故菩薩
T05n0220_p0525a25║   摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於空解脫
T05n0220_p0525a26║   門求，不應於無相、無願解脫門求；不應離空
T05n0220_p0525a27║   解脫門求，不應離無相、無願解脫門求。
T05n0220_p0525a28║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0525a29║   應於五 眼求，不應於六 神通求；不應離五 眼
T05n0220_p0525b01║   求，不應離六 神通求。所以 者何 ？若五 眼，若
T05n0220_p0525b02║   六 神通，若離五 眼，若離六 神通，若菩薩摩訶
T05n0220_p0525b03║   薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一 切皆非相
T05n0220_p0525b04║   應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、
T05n0220_p0525b05║   非有對非無對，咸同一 相，所謂無相。何 以 故？
T05n0220_p0525b06║   憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非
T05n0220_p0525b07║   五 眼，非六 神通；非離五 眼，非離六 神通。所以
T05n0220_p0525b08║   者何 ？如是一 切皆無所有性不可得。由無所
T05n0220_p0525b09║   有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
T05n0220_p0525b10║   多，非五 眼，非六 神通；非離五 眼，非離六 神通。
T05n0220_p0525b11║   是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應
T05n0220_p0525b12║   於五 眼求，不應於六 神通求；不應離五 眼求，
T05n0220_p0525b13║   不應離六 神通求。
T05n0220_p0525b14║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，
T05n0220_p0525b15║   不應於佛十力 求，不應於四無所畏、四無礙
T05n0220_p0525b16║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法求；不
T05n0220_p0525b17║   應離佛十力 求，不應離四無所畏乃至十八
T05n0220_p0525b18║   佛不共法求。所以 者何 ？若佛十力 ，若四無所
T05n0220_p0525b19║   畏乃至十八 佛不共法，若離佛十力 ，若離四
T05n0220_p0525b20║   無所畏乃至十八 佛不共法，若菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0525b21║   若般若波羅蜜多，若求如是，一 切皆非相應
T05n0220_p0525b22║   非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非
T05n0220_p0525b23║   有對非無對，咸同一 相，所謂無相。何 以 故？憍
T05n0220_p0525b24║   尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非佛
T05n0220_p0525b25║   十力 ，非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0525b26║   大捨、十八 佛不共法；非離佛十力 ，非離四無
T05n0220_p0525b27║   所畏乃至十八 佛不共法。所以 者何 ？如是一
T05n0220_p0525b28║   切皆無所有性不可得。由無所有不可得故，
T05n0220_p0525b29║   菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非佛十力 ，
T05n0220_p0525c01║   非四無所畏乃至十八 佛不共法；非離佛十
T05n0220_p0525c02║   力 ，非離四無所畏乃至十八 佛不共法。是故
T05n0220_p0525c03║   菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於佛
T05n0220_p0525c04║   十力 求，不應於四無所畏乃至十八 佛不共
T05n0220_p0525c05║   法求；不應離佛十力 求，不應離四無所畏乃
T05n0220_p0525c06║   至十八 佛不共法求。
T05n0220_p0525c07║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0525c08║   應於無忘失法求，不應於恒住 捨性求；不應
T05n0220_p0525c09║   離無忘失法求，不應離恒住 捨性求。所以 者
T05n0220_p0525c10║   何 ？若無忘失法，若恒住 捨性，若離無忘失
T05n0220_p0525c11║   法，若離恒住 捨性，若菩薩摩訶薩，若般若波
T05n0220_p0525c12║   羅蜜多，若求如是，一 切皆非相應非不相應、
T05n0220_p0525c13║   非有色非無色、非有見非無見、非有對非無
T05n0220_p0525c14║   對，咸同一 相，所謂無相。何 以 故？憍尸迦！菩
T05n0220_p0525c15║   薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非無忘失法，
T05n0220_p0525c16║   非恒住 捨性；非離無忘失法，非離恒住 捨性。
T05n0220_p0525c17║   所以 者何 ？如是一 切皆無所有性不可得。由
T05n0220_p0525c18║   無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波
T05n0220_p0525c19║   羅蜜多，非無忘失法，非恒住 捨性；非離無
T05n0220_p0525c20║   忘失法，非離恒住 捨性。是故菩薩摩訶薩所
T05n0220_p0525c21║   行般若波羅蜜多，不應於無忘失法求，不應
T05n0220_p0525c22║   於恒住 捨性求；不應離無忘失法求，不應離
T05n0220_p0525c23║   恒住 捨性求。
T05n0220_p0525c24║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0525c25║   應於一 切智求，不應於道相智、一 切相智求；
T05n0220_p0525c26║   不應離一 切智求，不應離道相智、一 切相智
T05n0220_p0525c27║   求。所以 者何 ？若一 切智，若道相智、一 切相
T05n0220_p0525c28║   智，若離一 切智，若離道相智、一 切相智，若
T05n0220_p0525c29║   菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一
T05n0220_p0526a01║   切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有
T05n0220_p0526a02║   見非無見、非有對非無對，咸同一 相，所謂無
T05n0220_p0526a03║   相。何 以 故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波
T05n0220_p0526a04║   羅蜜多，非一 切智，非道相智、一 切相智；非離
T05n0220_p0526a05║   一 切智，非離道相智、一 切相智。所以 者何 ？如
T05n0220_p0526a06║   是一 切皆無所有性不可得。由無所有不可
T05n0220_p0526a07║   得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非一
T05n0220_p0526a08║   切智，非道相智、一 切相智；非離一 切智，非離
T05n0220_p0526a09║   道相智、一 切相智。是故菩薩摩訶薩所行般
T05n0220_p0526a10║   若波羅蜜多，不應於一 切智求，不應於道相
T05n0220_p0526a11║   智、一 切相智求；不應離一 切智求，不應離道
T05n0220_p0526a12║   相智、一 切相智求。
T05n0220_p0526a13║   大般若波羅蜜多經卷第九十四